之前一直有個疑問，為何日本人在二戰戰敗後，可以在一夕之間，從積累了神風特攻隊般異常狂熱的軍國主義臣民，瞬間轉變為在盟軍接管下乖乖順服的良民？
一個民族的特質，照理說應該不可能在短時內，就有如此大的反差吧？
戰敗後的日本，由 GHQ(盟軍駐日總司令) 接管，到舊金山和約的簽訂，乃至重獲主權，從軍國主義轉由西方價值從新再造，然後產生了戰後的經濟復甦奇蹟。
這一切看來如此不可思議，日本人民族性的深層底流到底是什麼，讓他們能夠極為快速地容納這種價值觀上巨大的不同？
▋關鍵原因︰村落社會
蔡亦竹教授的《日本人論》正好解答了我的疑惑，那就是日本社會長久以來的生活方式︰「村落社會」所產生的重視協調性、合議制的共同人際關係體系。
因為村落社會的生活方式讓彼此緊密不可分，因而讓日本人有強烈的「體察他人、判斷沒有說出來的人際氛圍、解讀空氣」的內化習慣。這種彼此之間共同心照不宣的暗默理解，就是軋進大和民族靈魂內裡的底層制約。
這種強大的制約叫「世間體文化 (眾人的眼光)」，只要你的行為舉止出格到違背了世間體，立刻會被周遭社會斷絕人際往來(村落社會的說法叫「村八分」)。在日本這種團進團退、集體主義的日常運作體系裡，一個人被村八分，等同被判處人格上的死刑。
這就是日本人戰前戰後轉變如此快速，乃至於讓接管的 GHQ 也如此訝異的根本原因︰戰敗的日本人，透由 GHQ 接受到了新的世間體價值，與其悔恨敗戰恥辱，不如判讀新的「空氣」，不要讓自己造成他人及社會困擾。
這種世間體最上層概念的抽換，讓日本人在戰敗後，可以從狂熱的軍國主義信徒，快速變成一億個乖寶寶順民。自己本身再怎麼不甘心都沒用，強大的、新的社會世間體制約，讓每個人彼此害怕被眾人排擠所以主動「調整自身行為，以順應戰勝方帶來的新價值」，才是關鍵。
http://www.books.com.tw/products/0010791116
蔡亦竹教授的《日本人論》正好解答了我的疑惑，那就是日本社會長久以來的生活方式︰「村落社會」所產生的重視協調性、合議制的共同人際關係體系。
因為村落社會的生活方式讓彼此緊密不可分，因而讓日本人有強烈的「體察他人、判斷沒有說出來的人際氛圍、解讀空氣」的內化習慣。這種彼此之間共同心照不宣的暗默理解，就是軋進大和民族靈魂內裡的底層制約。
這種強大的制約叫「世間體文化 (眾人的眼光)」，只要你的行為舉止出格到違背了世間體，立刻會被周遭社會斷絕人際往來(村落社會的說法叫「村八分」)。在日本這種團進團退、集體主義的日常運作體系裡，一個人被村八分，等同被判處人格上的死刑。
這就是日本人戰前戰後轉變如此快速，乃至於讓接管的 GHQ 也如此訝異的根本原因︰戰敗的日本人，透由 GHQ 接受到了新的世間體價值，與其悔恨敗戰恥辱，不如判讀新的「空氣」，不要讓自己造成他人及社會困擾。
這種世間體最上層概念的抽換，讓日本人在戰敗後，可以從狂熱的軍國主義信徒，快速變成一億個乖寶寶順民。自己本身再怎麼不甘心都沒用，強大的、新的社會世間體制約，讓每個人彼此害怕被眾人排擠所以主動「調整自身行為，以順應戰勝方帶來的新價值」，才是關鍵。
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